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鳞施和珠襦是古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉，东周流行；珠襦在东周既为生服，亦作殓服，至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级 ，珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用，也可同时使用，是春秋战国厚葬风俗的产物，是东周特有的玉殓葬方式，体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。在大量已经出土的先秦竹简中，我们可以发现很多关于生态环境方面的记载，这些内容对于我们研究先秦时期的生态环境及其保护具有重要的学术价值。它们不仅使我们的研究领域得到拓宽，也阔了我们的研究视野。这些竹简所保留的大量关于古代生态环境及其保护的记载，既反映了古人对于自然规律探索所达到的高度，还体现了古人对人类与自然关系认知的水平。如果能对古代竹简所蕴含的这些内容进行系统深入的研究，定能推进与完善生态环境史的研究。登封地区瓷窑有就地取材、因水之利，时代较长、区差明显，民用为主、种类较多等特点。登封白坪地区瓷器应属钧瓷，登封钧瓷对钧瓷系的研究有着重要的意义和作用。唐代以雅州史致仕的刘渭，郡望为河间乐成，其仕宦生涯历经代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗，共计七朝，终其一生，未尝跻身中枢，长期任职地方，生平履历，正史阙如。洛阳新出土刘渭墓志的行世，有望弥补传统史料之不足与缺憾，墓志以其丰富翔实的内容再现了刘渭的生平境况，于后世治学颇多裨益。由墓志记载可知，刘渭其人乃是东汉章帝子孝王刘之十九代孙。少年时代的刘渭在志向、学识方面远逾时人，后以门荫入仕，初补太原府寿阳尉。其在河中府解县任上，困扰前任的刑狱诉讼、田赋征收等棘手之事，均迎刃而解，由此政声远播，受到上峰赏识。刘渭为地方，造福黎民，功勋彰于朝堂。后以七十二岁高龄卒于雅州史任上，归葬洛阳北邙之先茔。墓志的记载，勘正了传世文献在志主刘渭家世、生平、宦历等方面记载的多处疏误。柿子滩遗址第五地点是距今2~1万年左右的旧石器时代晚期细石器遗址。该地点于21年进行了发掘，四个文化层均埋藏于河流相阶地堆积中，出土有石制品、动物化石和人类化石，多以用火遗迹为中心集中分布。其中原生埋藏的人类化石为该遗址的 发现，为研究晚更新世晚期人类的演化了珍贵材料。12年7~9月，对 沟辽代墓葬进行发掘。该墓为砖结构多室墓，全长23.7米。出土随葬品共28件(套)，种类有瓷器、银器、铜器、铁器、骨器、漆器等。该墓受汉文化影响颇多，和同时期辽墓相比显得比较特殊。该墓墓主为后唐德妃伊氏，墓志的内容弥补了史书记述简略的缺憾，对研究后唐、后晋与契丹的关系了重要。-11号 居址是科潘遗址除王宫以外的等级建筑，主体是一处封闭的方形院落，四面为石砌高台建筑。对院落北侧建筑的发掘表明，科潘王国晚期，北侧建筑由中部有两层台基的主建筑和东、西两侧附属建筑组成。中部台基的13组墨西纪年和交叉火炬雕刻，说明此 家庭与王室有密切。9年冬季，对瓦罐滩窑址进行了抢救性发掘，灰坑14个、灰沟3条、龙窑1座，出土瓷器31多件和大量窑具。窑址属元代早期，是贵州省经科学发掘的座瓷窑，该窑的发掘为解决黔东南及周边地区出土宋元时期瓷器的窑口问题和研究古代陶瓷史了新的。黄胄的创作实践为人物画的发展创了一条新路。从千阳写生到师从赵望云及两赴黄泛区写生，黄胄艺术渐渐走向个创作高峰，在6年代初创作了《庆丰收》、《载歌行》、《奔腾急》等代表作。其后，黄胄以"必攻不守"的精神，走出人生低谷，在8年代初迎来创作的第二个高峰，以《叼羊图》、《赛牛图》、《草原逐戏图》等 富特色。黄胄非常强调生活对艺术创作的重要性，通过速写、写生来认识和感受生活，并在从速写到画创作的转换中形成独特的艺术风格。黄胄的言论等被整理为《黄胄谈艺术》一书，是现代人物画创作的理论总结。黄胄晚年积极筹建了炎黄艺术馆等，为当代美术事业出重大贡献。抗日战争爆发后，为更加广泛地团结和组织民众参加民族战争，"农民抗日救国会""农民救国联合会"等农会组织在的领导和推动下纷纷建立。农会组织的入会条件宽松，凡热心救国之农民均可参加；组建程序大致为先成立各县农会筹备委员会，尔后建立各村农会；组织系统主要分为总会、区会、乡会和村会四级；各地各级农救会干事均由选举产生；活动经费主要来源于会员缴纳会费、补助以及举行募捐等。各地农会组织进行了一系列抗日救亡活动，包括展抗日宣传、组织农民武装抗日队伍、发动战场救护、站岗放哨、盘查汉奸、传送情报、募捐慰劳、破坏日伪据点和交通、配合等。这使其成为抗日" 重要的群众基础和群众柱石"，成为抗日救国这一中华民族伟大壮举中的一支重要力量。由国立博物馆收藏的"十六国佛金铜坐像"，一直被学界认为是早期重要的金铜佛造像之一。笔者通过长期比较和研究后认为，此像的风格特征和铸造特点，与所见的所有十六国金铜佛造像均存差异，其极有可能是清末民初的古董商仿现存于美国哈佛大学福格美术馆所藏"十六国时期佛金铜坐像"而的伪品。宋代是我国民窑发展的鼎盛时期，北方当阳峪窑瓷器的种类繁多，剔刻花是当阳峪窑 代表性的瓷器纹饰之一。由于当阳峪窑属民窑的特性，因此其纹饰的风格大多古朴、素雅而被广泛流传，剔刻花瓷器的装饰风格更是明显区别于其他窑口。本文通过分析、对比剔刻花瓷器的纹饰特点，将其归纳为几何纹、牡丹花卉纹，肌理纹，从而使当阳峪窑剔刻花纹饰的特点清晰地展现出来。